ספר במדבר

גודל טקסט

Deepaiפרשת חוקת – מי פה המציאותי
אחרי הטבח וכשיש שמנסים להחזירנו לקונספציה יש לשאול מי פה באמת מחובר למציאות? במפתיע עולה התשובה מפרה אדומה. הרב יצחק חי זאגא בשיחה לפרשת השבוע
x
  • התקדמות מתוך משברים
    קביעות והתחדשות בעבודת ה' | השפעת המעשים לטווח ארוך | התקדמות מתוך משברים | צמיחה מתוך קשיי המלחמה | אמונה בטוב ה' – גורמת להופעת הטוב | ירידת המן – גילוי השגחת ה' בעולם | לחיות את הפרשה במציאות | זהירות מלשון הרע אפילו לשם שמים | מדרגת משה – שיא הגדלות והענווה | מידת הענוה – התרכזות באידיאלים ולא באישיות
  • רבנו בחיי פרשת בהעלותך - חלק ב'
    שאלתו של רבנו בחיי מדוע פרשת ויהי בנסוע הארון כתובה בין שתי הפרשיות בפרשתנו? הסברו ע"פ הפשט כדי להוציא מדעת הפילוסופים, ולחזק את האמונה בלבבות ישראל. שלוש דעות בחז"ל מדוע פרשת ויהי בנסוע הארון נכתבה בפרשתנו? מה מרמזים הנונים ההפוכים?
  • מדוע שלח משה מרגלים
    משה ידע שהמרגלים לא רוצים לרדת מנשיאותם ויחזרו ויפחידו את העם מפני מלחמה, אך רצה שהם יחזרו ויביאו את פירות הארץ המשובחים, כדי שהצעירים ירצו להיכנס ולכבוש אותה כדי לאכול מהפירות.
  • "איזהו העשיר השמח בחלקו!"
    מה הם 2 המקרים שמתרחשים בפרשת בהעלותך? למה חשוב להסתכל על כל דבר בעין טובה ואיך כל זה קשור לעשיר שרצה לקנות עוד רכב יוקרה? הרב הראל אריה ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת בהעלותך.
  • רבנו בחיי פרשת בהעלותך - חלק א'
    אור הצדיק הוא עצמי לו, אך נשמת הרשע תלויה בגוף וברגע שהגוף כלה גם הנשמה כלה ר"ל. נשמת הרשע לא תזכה ליהנות מהנועם הראוי לה בעוה"ב. הסבר נוסף מדוע נשמת הצדיק משולה לאור. אנחנו לא יכולים להשיג את רבש"ע עד הסוף. מטרת הדלקת הנירות הנה כדי לרומם את ערך וקרן ישראל אצל הגויים. ביהמ"ק לא רק שלא נצרך אל האור שמבחוץ, אלא גם מאיר לכל העולם כולו.
  • התבוננות על כלל ישראל
    הרב דיבר על כך שכל מעשה שאנחנו עושים כלולים בתוכו כל השפעותיו העתידיות. כל דבר שאנחנו עושים זה כנציגים של כלל ישראל. בנוסף על התבוננות בעין טובה על משברים, בפרט המשברים שעם ישראל עובר עכשיו.
< 3029282726 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;